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PÁGINA DE FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
ESCOLA DE EDUCAÇÃO BÁSICA PROF.DOLVINA LEITE DE MEDEIROS
PROF. ROGÉRIO MARCELINO
3º ANO - TURMA:__
DATA____/____/____
NOTA
ALUNO(A)_____________________________________
QUIZ DE FILOSOFIA
(EXERCÍCIOS PARA PROVA)
CAPÍTULO 10 DO LIVRO DIDÁTICO
PÁGINAS: 266-273
QUESTÕES OBJETIVAS
1. O conceito de “aldeia global”, relacionado à globalização, foi criado por:
A) Michel Foucault
B) Herbert Marshall McLuhan
C) Jacques Derrida
D) Jean-François Lyotard
2. Uma das principais características da globalização é:
A) A diminuição da circulação de informações.
B) O isolamento entre diferentes sociedades.
C) A intensificação da circulação de informações, produtos e serviços.
D) O fim das diferenças culturais.
3. Uma das contradições da globalização destacadas no conteúdo é que:
A) A circulação de pessoas e informações ocorre de maneira totalmente igualitária.
B) A globalização eliminou a solidão nas sociedades.
C) A circulação de pessoas e informações pode ocorrer de forma desigual.
D) A tecnologia impede a fragmentação social.
4. A pós-modernidade passou a ser tema de debate principalmente:
A) Na Antiguidade.
B) Durante a Idade Média.
C) No início do século XVIII.
D) A partir da segunda metade do século XX.
5. Uma característica associada à pós-modernidade é:
A) A defesa de uma única verdade universal.
B) A confiança absoluta no progresso científico.
C) A valorização da diversidade de perspectivas e da pluralidade de valores.
D) A defesa incondicional dos ideais iluministas.
6. O Holocausto e a criação da bomba atômica contribuíram para:
A) Fortalecer a crença de que todo avanço científico produz apenas benefícios.
B) Questionar a ideia de que razão e progresso necessariamente conduziriam a uma sociedade melhor.
C) Eliminar os debates sobre a razão.
D) Confirmar a existência de uma verdade universal.
7. O perspectivismo de Nietzsche influenciou a filosofia pós-moderna ao:
A) Defender uma verdade única e absoluta.
B) Questionar a existência de uma única perspectiva ou verdade absoluta.
C) Defender que somente a ciência produz conhecimento.
D) Rejeitar toda forma de interpretação.
8. Jürgen Habermas entende a modernidade como:
A) Um projeto totalmente fracassado.
B) Uma tradição que deve ser abandonada.
C) Um “projeto inacabado”.
D) Uma teoria sem importância contemporânea.
9. Para Jean-François Lyotard, o pós-moderno caracteriza-se pela:
A) Crença nas grandes narrativas.
B) Incredulidade diante das grandes narrativas.
C) Defesa da razão como única fonte de verdade.
D) Valorização exclusiva da tradição.
10. Entre as grandes narrativas questionadas pelo pensamento pós-moderno estão as associadas a:
A) Descartes, Hegel, Marx e Freud.
B) Sócrates, Platão, Aristóteles e Epicuro.
C) Kant, Locke, Hobbes e Rousseau.
D) Foucault, Derrida, Deleuze e Haraway.
11. Michel Foucault investigou principalmente a relação entre:
A) Arte, religião e estética.
B) Saber, verdade e poder.
C) Economia, matemática e política.
D) Natureza, tecnologia e matemática.
12. Segundo Foucault, saber e poder:
A) São fenômenos completamente independentes.
B) Estão diretamente relacionados.
C) São conceitos incompatíveis.
D) Existem somente dentro do Estado.
13. Para Foucault, as relações de poder podem contribuir para definir:
A) Apenas leis econômicas.
B) Somente opiniões individuais.
C) O que é considerado normal ou anormal.
D) Apenas conhecimentos científicos exatos.
14. A arqueologia, em Foucault, procura:
A) Prever o futuro das sociedades.
B) Investigar os sistemas de pensamento e as regras de uma determinada época.
C) Estudar somente documentos arqueológicos.
D) Defender uma verdade universal.
15. A genealogia, segundo Foucault, procura compreender:
A) Como as mudanças históricas aconteceram e como as verdades foram produzidas nas relações de poder.
B) Apenas a origem biológica dos seres humanos.
C) Somente as características das sociedades antigas.
D) A existência de uma verdade absoluta.
16. Para Foucault, as instituições fechadas, como os hospícios, estavam relacionadas também a processos de:
A) Liberdade e autonomia absoluta.
B) Exclusão, disciplina e controle social.
C) Democratização do conhecimento.
D) Eliminação das diferenças sociais.
17. A expressão “corpos dóceis”, utilizada por Foucault, refere-se a indivíduos:
A) Sem capacidade de aprender.
B) Disciplinados, obedientes e adequados às normas sociais.
C) Totalmente independentes das instituições.
D) Contrários a qualquer forma de disciplina.
18. Com a industrialização, aumentou o interesse por mecanismos de disciplina porque era necessário:
A) Adaptar os indivíduos às exigências do trabalho e da produção.
B) Eliminar todas as instituições sociais.
C) Acabar com o controle dos corpos.
D) Impedir o desenvolvimento das fábricas.
19. A chamada “sociedade disciplinar” caracteriza-se pela:
A) Ausência de regras sociais.
B) Disciplina e controle dos corpos e comportamentos.
C) Eliminação da vigilância.
D) Liberdade completa dos indivíduos diante das instituições.
20. Segundo Foucault, a disciplina pode estar presente em:
A) Apenas hospitais e prisões.
B) Somente escolas.
C) Escolas, hospitais, quartéis, oficinas, família e hospícios.
D) Apenas instituições governamentais.
21. A “microfísica do poder” significa que:
A) O poder está concentrado exclusivamente no Estado.
B) O poder existe apenas nas relações econômicas.
C) O poder está espalhado por diferentes instituições e relações sociais.
D) O poder deixou de existir nas sociedades modernas.
22. Qual das alternativas apresenta pessoas que, segundo Foucault, também participam da circulação do poder?
A) Pais, professores e médicos.
B) Apenas governantes.
C) Apenas policiais.
D) Somente empresários.
23. O biopoder, em Foucault, refere-se ao poder que atua diretamente sobre:
A) A literatura e as artes.
B) A vida e os corpos dos indivíduos.
C) Apenas as instituições religiosas.
D) Somente as relações econômicas.
24. O controle da sexualidade, para Foucault, está relacionado ao:
A) Biopoder.
B) Determinismo econômico.
C) Existencialismo.
D) Racionalismo cartesiano.
25. Segundo o conteúdo, a sexualidade pode ser compreendida como:
A) Algo exclusivamente natural e biológico.
B) Uma construção também cultural e histórica.
C) Uma característica sem influência da sociedade.
D) Um fenômeno que não sofre influência das instituições.
26. No pensamento de Foucault, a ciência e os especialistas podem contribuir para:
A) Eliminar todas as formas de poder.
B) Criar padrões de normalidade e patologia e regular comportamentos.
C) Impedir qualquer classificação social.
D) Acabar com as instituições disciplinares.
27. Jacques Derrida desenvolveu o conceito de:
A) Biopoder.
B) Ação social.
C) Desconstrução.
D) Fato social.
28. Para Derrida, desconstruir um texto ou uma teoria significa:
A) Destruí-lo completamente.
B) Ignorá-lo e substituí-lo por outra teoria.
C) Analisá-lo criticamente, revelando elementos ocultos, implícitos ou hierarquias.
D) Aceitá-lo sem questionamentos.
29. Derrida questiona as oposições tradicionais porque elas frequentemente:
A) Não possuem nenhum significado.
B) Estabelecem hierarquias entre os conceitos.
C) Impedem qualquer forma de comunicação.
D) São exclusivamente científicas.
30. Qual alternativa apresenta um exemplo de oposição analisada por Derrida?
A) Alma × corpo.
B) Ciência × matemática.
C) História × geografia.
D) Escola × universidade.
31. O logocentrismo caracteriza-se pela valorização:
A) Da razão como fundamento da verdade.
B) Da emoção como única forma de conhecimento.
C) Da escrita acima de todas as formas de comunicação.
D) Do silêncio como fundamento da verdade.
32. O fonocentrismo, segundo Derrida, está relacionado à valorização:
A) Da escrita sobre a fala.
B) Da voz e da presença em relação à escrita.
C) Da imagem sobre a linguagem.
D) Da comunicação digital sobre a linguagem oral.
33. O conceito de alteridade, no pensamento de Derrida, está relacionado a:
A) Rejeitar aqueles que são diferentes.
B) Reconhecer e respeitar o outro e suas diferenças.
C) Impor uma única forma de vida.
D) Evitar qualquer contato com estrangeiros.
34. Para Derrida, a hospitalidade consiste principalmente em:
A) Acolher, respeitar e reconhecer a dignidade de quem chega.
B) Exigir que o estrangeiro abandone sua cultura.
C) Impedir a entrada de pessoas diferentes.
D) Estabelecer condições rígidas antes de qualquer acolhimento.
35. A ideia de “hospitalidade pura”, em Derrida, refere-se a:
A) Acolher o outro antes de impor condições.
B) Receber somente pessoas conhecidas.
C) Exigir documentos e justificativas antes do acolhimento.
D) Tratar o estrangeiro inicialmente como inimigo.
QUESTÕES DE SOMATÓRIA
36. Sobre a globalização, a pós-modernidade e a filosofia pós-moderna, assinale as afirmativas CORRETAS e faça a soma:
01. O conceito de “aldeia global” foi criado por Herbert Marshall McLuhan.
02. A globalização possibilitou maior circulação de informações, produtos e serviços em escala mundial.
04. A pós-modernidade defende a existência de uma única verdade universal e absoluta.
08. O Holocausto e a criação da bomba atômica contribuíram para o questionamento da ideia de que o progresso científico e racional levaria necessariamente a uma sociedade melhor.
16. Jean-François Lyotard definiu o pós-moderno como uma “incredulidade diante das grandes narrativas”.
32. Jürgen Habermas considera a modernidade um “projeto inacabado”.
SOMA: __________
37. Sobre o pensamento de Michel Foucault, assinale as afirmativas CORRETAS e faça a soma:
01. Foucault investigou as relações entre saber, verdade e poder.
02. Para Foucault, o poder está concentrado exclusivamente no Estado.
04. A sociedade disciplinar utiliza mecanismos de vigilância e controle dos corpos e comportamentos.
08. O conceito de “corpos dóceis” refere-se a indivíduos disciplinados e adaptados às normas e exigências sociais.
16. A microfísica do poder indica que o poder circula por diferentes instituições e relações sociais.
32. A genealogia procura compreender como determinados saberes e verdades são produzidos historicamente nas relações de poder.
SOMA: __________
38. Sobre Jacques Derrida, a desconstrução, a alteridade e a hospitalidade, assinale as afirmativas CORRETAS e faça a soma:
01. A desconstrução busca analisar criticamente textos e teorias, revelando elementos ocultos, implícitos, contradições e hierarquias.
02. Para Derrida, desconstruir significa simplesmente destruir uma teoria ou um texto.
04. Derrida questiona hierarquias presentes em oposições como alma/corpo, razão/desrazão e sujeito/objeto.
08. O conceito de alteridade está relacionado ao reconhecimento e respeito pelo outro e suas diferenças.
16. A hospitalidade envolve acolher e reconhecer a dignidade daquele que chega, especialmente do diferente ou estrangeiro.
32. O logocentrismo valoriza o logos, ou seja, a razão, como fundamento privilegiado da verdade.
SOMA: __________
QUESTÕES ENEM/VESTIBULAR
39. (Enem-MEC 2022)
O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se perca lá dentro
como numa massa que não tem muita importância diferenciar; os pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se subdivide. O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro.
A lepra e sua divisão; a peste e seus recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. O exílio
do leproso e a prisão da peste não trazem consigo o mesmo sonho político.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.
Os modelos autoritários descritos no texto apontam para um sistema de controle que se baseia no(a):
a. Formação de sociedade disciplinar.
b. Flexibilização do regramento social.
c. Banimento da autoridade repressora.
d. Condenação da degradação humana.
e. Hierarquização da burocracia estatal.
40. (Enem-MEC 2024)
Jacques Derrida é um dos filósofos mais influentes do pós-estruturalismo, conhecido especialmente por seu método de desconstrução. A desconstrução, não é uma teoria ou método, mas uma operação que acontece sempre que há uma possibilidade de sentido. Essa abordagem filosófica assume que não existem significados essenciais, fixos ou universais nas palavras ou nos textos e que esses estão constantemente em um processo de mudança e evolução.
Com base no entendimento do filósofo sobre a desconstrução, qual das afirmações a seguir seria mais próxima da visão desse filósofo?
a) A desconstrução é um método rígido e preciso para entender o sentido das palavras.
b) A desconstrução permite descobrir o significado intrínseco e universal das palavras.
c) A desconstrução revela que o significado das palavras é fixo e imutável.
d) A desconstrução sugere que os significados de palavras e textos estão sempre em processo de mudança e evolução.
e) A desconstrução é uma técnica para estabilizar o sentido das palavras.
QUESTÕES DISCURSIVAS
41. Explique o que é globalização e apresente duas de suas principais características. Em seguida, explique uma das contradições da globalização apontadas no conteúdo.
42. Explique por que a pós-modernidade questiona a ideia de progresso e a confiança na razão. Relacione sua resposta a acontecimentos históricos como o Holocausto e a criação da bomba atômica.
43. Segundo Michel Foucault, qual é a relação entre saber, verdade e poder? Explique também como as instituições disciplinares podem contribuir para o controle dos indivíduos.
44. Explique o conceito de desconstrução desenvolvido por Jacques Derrida. Por que desconstruir um texto ou uma ideia não significa simplesmente destruí-lo?
45. Explique os conceitos de alteridade e hospitalidade em Jacques Derrida. Como esses conceitos podem contribuir para combater a exclusão e promover o respeito às diferenças?
GABARITO
QUIZ - 3º ANO - FILOSOFIA - 3º TRIMESTRE
QUESTÕES OBJETIVAS
Questão - Resposta
1. B
13. C
25. B
2. C
14. B
26. B
3. C
15. A
27. C
4. D
16. B
28. C
5. C
17. B
29. B
6. B
18. A
30. A
7. B
19. B
31. A
8. C
20. C
32. B
9. B
21. C
33. B
10. A
22. A
34. A
11. B
23. B
35. A
12. B
24. A
QUESTÕES SOMATÓRIA
36. Sobre a globalização, a pós-modernidade e a filosofia pós-moderna, assinale as afirmativas CORRETAS e faça a soma:
01. O conceito de “aldeia global” foi criado por Herbert Marshall McLuhan.
02. A globalização possibilitou maior circulação de informações, produtos e serviços em escala mundial.
04. A pós-modernidade defende a existência de uma única verdade universal e absoluta.
08. O Holocausto e a criação da bomba atômica contribuíram para o questionamento da ideia de que o progresso científico e racional levaria necessariamente a uma sociedade melhor.
16. Jean-François Lyotard definiu o pós-moderno como uma “incredulidade diante das grandes narrativas”.
32. Jürgen Habermas considera a modernidade um “projeto inacabado”.
SOMA: __________
01 + 02 + 08 + 16 + 32 = 59
37. Sobre o pensamento de Michel Foucault, assinale as afirmativas CORRETAS e faça a soma:
01. Foucault investigou as relações entre saber, verdade e poder.
02. Para Foucault, o poder está concentrado exclusivamente no Estado.
04. A sociedade disciplinar utiliza mecanismos de vigilância e controle dos corpos e comportamentos.
08. O conceito de “corpos dóceis” refere-se a indivíduos disciplinados e adaptados às normas e exigências sociais.
16. A microfísica do poder indica que o poder circula por diferentes instituições e relações sociais.
32. A genealogia procura compreender como determinados saberes e verdades são produzidos historicamente nas relações de poder.
SOMA: __________
01 + 04 + 08 + 16 + 32 = 61
38. Sobre Jacques Derrida, a desconstrução, a alteridade e a hospitalidade, assinale as afirmativas CORRETAS e faça a soma:
01. A desconstrução busca analisar criticamente textos e teorias, revelando elementos ocultos, implícitos, contradições e hierarquias.
02. Para Derrida, desconstruir significa simplesmente destruir uma teoria ou um texto.
04. Derrida questiona hierarquias presentes em oposições como alma/corpo, razão/desrazão e sujeito/objeto.
08. O conceito de alteridade está relacionado ao reconhecimento e respeito pelo outro e suas diferenças.
16. A hospitalidade envolve acolher e reconhecer a dignidade daquele que chega, especialmente do diferente ou estrangeiro.
32. O logocentrismo valoriza o logos, ou seja, a razão, como fundamento privilegiado da verdade.
SOMA: __________
01 + 04 + 08 + 16 + 32 = 61
QUESTÕES ENEM/VESTIBULAR
39. (Enem-MEC 2022)
O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se perca lá dentro
como numa massa que não tem muita importância diferenciar; os pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se subdivide. O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro.
A lepra e sua divisão; a peste e seus recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. O exílio
do leproso e a prisão da peste não trazem consigo o mesmo sonho político.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.
Os modelos autoritários descritos no texto apontam para um sistema de controle que se baseia no(a):
a. Formação de sociedade disciplinar.
b. Flexibilização do regramento social.
c. Banimento da autoridade repressora.
d. Condenação da degradação humana.
e. Hierarquização da burocracia estatal.
RESPOSTA (QUESTÃO 39): A
40. (Enem-MEC 2024)
Jacques Derrida é um dos filósofos mais influentes do pós-estruturalismo, conhecido especialmente por seu método de desconstrução. A desconstrução, não é uma teoria ou método, mas uma operação que acontece sempre que há uma possibilidade de sentido. Essa abordagem filosófica assume que não existem significados essenciais, fixos ou universais nas palavras ou nos textos e que esses estão constantemente em um processo de mudança e evolução.
Com base no entendimento do filósofo sobre a desconstrução, qual das afirmações a seguir seria mais próxima da visão desse filósofo?
a) A desconstrução é um método rígido e preciso para entender o sentido das palavras.
b) A desconstrução permite descobrir o significado intrínseco e universal das palavras.
c) A desconstrução revela que o significado das palavras é fixo e imutável.
d) A desconstrução sugere que os significados de palavras e textos estão sempre em processo de mudança e evolução.
e) A desconstrução é uma técnica para estabilizar o sentido das palavras.
RESPOSTA (QUESTÃO 40): D
QUESTÕES DISCURSIVAS
41. Explique o que é globalização e apresente duas de suas principais características. Em seguida, explique uma das contradições da globalização apontadas no conteúdo.
42. Explique por que a pós-modernidade questiona a ideia de progresso e a confiança na razão. Relacione sua resposta a acontecimentos históricos como o Holocausto e a criação da bomba atômica.
43. Segundo Michel Foucault, qual é a relação entre saber, verdade e poder? Explique também como as instituições disciplinares podem contribuir para o controle dos indivíduos.
44. Explique o conceito de desconstrução desenvolvido por Jacques Derrida. Por que desconstruir um texto ou uma ideia não significa simplesmente destruí-lo?
45. Explique os conceitos de alteridade e hospitalidade em Jacques Derrida. Como esses conceitos podem contribuir para combater a exclusão e promover o respeito às diferenças?
respostas
41. Globalização é o processo de integração entre diferentes partes do mundo, facilitado principalmente pelas novas tecnologias e pela circulação de informações, produtos e serviços. Entre suas características estão a formação de um mercado mundial e a comunicação rápida entre pessoas de diferentes lugares. Uma de suas contradições é que essa integração ocorre de maneira desigual e pode contribuir para o individualismo, a solidão e a fragmentação social.
42. A pós-modernidade questiona a ideia de que o progresso científico e a razão necessariamente levariam a uma sociedade melhor. O Holocausto mostrou que uma sociedade desenvolvida também poderia praticar grandes atrocidades. Da mesma forma, a bomba atômica, utilizada na destruição de Hiroshima e Nagasaki, demonstrou que o avanço científico também poderia ser usado para a destruição. Por isso, passou-se a questionar a confiança absoluta na razão e no progresso.
42. Para Michel Foucault, saber, verdade e poder estão diretamente relacionados. O poder participa da produção daquilo que uma sociedade considera verdadeiro, normal ou aceitável. As instituições, como escolas, hospitais, prisões e quartéis, utilizam regras, disciplina e vigilância para controlar comportamentos. Dessa forma, os indivíduos podem passar a controlar a si mesmos e adaptar seus comportamentos às normas sociais.
44. A desconstrução, desenvolvida por Jacques Derrida, consiste em analisar criticamente textos, conceitos e teorias, identificando aquilo que está oculto, implícito, contraditório ou hierarquizado. Desconstruir não significa destruir, mas questionar ideias consideradas definitivas e mostrar que elas podem ter diferentes interpretações. Assim, a desconstrução permite renovar e ampliar a compreensão de um texto ou conceito.
45. Alteridade significa reconhecer e respeitar o outro, especialmente suas diferenças. Hospitalidade, para Derrida, refere-se ao acolhimento e ao reconhecimento da dignidade daquele que chega, como estrangeiros e refugiados. Esses conceitos contribuem para combater a exclusão, a marginalização e o preconceito, incentivando uma sociedade que reconheça a humanidade e os direitos das pessoas diferentes de nós.
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